Os Bebês de Rebeca

Os Bebês de Rebeca

...Como pode ser isso?

Gênesis  25:19-34

Abraão, sabendo que por meio de Isaque Deus daria continuidade à  promessa de multiplicar a sua descendência e dela formar uma grande nação, após a morte de Sara, cuidou em providenciar uma esposa para Isaque. Para isso, sob juramento, o mordomo de Abraão foi enviado à parentela de seu senhor para trazer uma mulher para ser a esposa de Isaque.

O mordomo de Abraão, convencido de que procedera do Senhor, em resposta à sua oração, a escolha de Rebeca para ser mulher Isaque, trouxe-a para  a casa de seu senhor. Conhecendo-a Isaque, amou-a e fez dela sua mulher.

Deus abençoou o casamento de Isaque e Rebeca, mas os filhos do casal não chegavam porque Rebeca, assim como a mãe de Isaque, era estéril. Mas, Isaque sabendo que ele mesmo nascera de um ventre estéril pela intervenção de Deus, não repetiu o erro de seus pais buscando uma opção de gerar descendentes fora do casamento. Assim Isaque orou insistentemente ao Senhor até que Rebeca, como Sara, milagrosamente  engravidou.

Durante a gravidez, Rebeca sentia grande agitação em seu ventre e, sem saber por que isso lhe acontecia, consultou ao Senhor. O Senhor disse-lhe que do ventre dela sairiam duas nações já divididas antes de nascerem, que um povo seria mais forte do que o outro  e que o mais velho serviria ao mais novo.

Confirmou-se a palavra do Senhor e os bebês nasceram gêmeos. Esaú nasceu primeiro e, agarrado ao seu calcanhar, nasceu Jacó. Os bebês cresceram, mas eram incompatíveis entre si. Além disso, eram separados pela preferência de seus pais por cada um deles: Isaque amava mais a Esaú e Rebeca, a Jacó.

Jacó era tal qual o seu nome (“suplantador”). Seu desejo era conseguir o direito de primogenitura do seu irmão. Como não o conseguiu por nascimento, obteve por trapaça. Esaú, além de ser irresponsável com a própria herança, vendendo-a para Jacó por um prato de lentilhas, casou-se com mulheres hetéias, que foram um grande desgosto para seus pais. Por isso, tentando fazer cumprir as palavras ditas pelo Senhor quando os bebês lutavam em seu ventre, Rebeca, junto com Jacó, enganou Isaque para que este abençoasse Jacó no lugar de Esaú.

Fazendo a coisa certa do jeito errado, Rebeca criou um grande problema para sua família, pois acendeu o ódio de Esaú contra Jacó a ponto de  Esaú planejar  matar seu irmão após a morte de seus pais. Rebeca, temendo pela vida e pelo futuro de Jacó, enviou-o para a casa de seus parentes para que lá Jacó esperasse passar o ódio de Esaú e encontrasse uma esposa que fosse do agrado de seus pais e de Deus.

Na sua jornada de fuga, Jacó tornou-se um novo homem. Conheceu o Deus de seus pais, passou por vários sofrimentos, formou uma grande família e muito prosperou. Aprendeu também o que é ser passado para trás ao ser enganado e explorado por seu sogro Labão. De volta para casa, faltava a Jacó concertar seu passado e reconciliar-se com seu irmão.

Os dois irmãos se reencontraram e se reconciliaram, mas cada um seguiu o seu caminho. Deus os abençoou muito, mas pelas escolhas de ambos, as suas descendências tomaram rumos diferentes. De Esaú, formou-se a nação de Edom e de Jacó, a nação de Israel. Edom tornou-se uma pedra no caminho de Israel e, conforme o Senhor havia dito a Rebeca, Edom e Israel tornaram-se nações inimigas. Edom consolidou-se como uma medíocre e esquecida nação, mas Israel, sendo a nação eleita, tornou-se um país de primeiro mundo em cuja  história  se inseriu o plano de salvação de Deus para abençoar todas as famílias da terra.

Atividades

1.          Abraão e Isaque sabiam que seriam pais de uma grande. Ambos foram casados com mulheres estéreis. Qual foi a decisão de ambos para que a promessa se cumprisse em condições impossíveis?

2.          Qual a relação entre o nascimento dos gêmeos e a história do plano de salvação?

 Rebeca teve uma idéia para impedir que Isaque abençoasse Jacó em lugar de Esaú. Apresente uma defesa e uma acusação para Rebeca.

O Sacrifício

O Sacrifício

...Deu seu filho unigênito

Gênesis 22; Hb 11:17-28

A promessa que Deus fez a Abraão e à Sara de que ambos teriam um filho, mesmo em condições impossíveis já que ambos eram idosos e Sara era estéril, foi cumprida. Dias felizes foram para Abraão e Sara os dias seguintes ao nascimento de Isaque porque Deus havia dado a primeira evidência de que eles seriam pais de uma grande nação. O que parecia impossível, que era Sara engravidar, tornou-se uma milagrosa realidade. Pela tamanha bênção que receberam de Deus, Abraão e Sara expressaram sua alegria através de uma festa celebrando o desmame de  Isaque.

Depois disso, Agar e Ismael, por não fazerem e não demonstrarem querer fazer parte do plano de Deus para a família de Abraão, foram expulsos da casa de Abraão. Deus abençoou a descendência de Ismael, porém, depois de Agar sair da casa de Abraão, Isaque passou a ser considerado pelo próprio Deus o único filho de Abraão e herdeiro da promessa de abençoar todas as famílias da terra. Prova disso é que, quando Deus pôs Abraão à prova pedindo-lhe que oferecesse Isaque em sacrifício, disse a Abraão para sacrificar o seu filho unigênito.

Obedecendo a Deus, Abraão levou seu filho Isaque para ser sacrificado em holocausto. Ao chegar ao monte da terra de Moriá, Abraão começou a preparar o holocausto. Isaque perguntou ao seu pai onde estava o principal do sacrifício que era o cordeiro. Abraão tão-somente respondeu em palavras de fé:  Deus proverá!

No momento em que Abraão estendeu a mão para matar Isaque, Deus o impediu. Certamente Deus se alegrou pela fidelidade de Abraão porque havia alguém no mundo capaz de sacrificar o próprio filho por fidelidade a Deus. Dessa forma, olhar para o gesto de obediência de Abraão é entender o amor de Deus em oferecer seu único filho em sacrifício em favor da salvação da humanidade.

Pela fé, Abraão, quando Deus o pôs à prova, ao decidir oferecer seu filho único a Deus, sabendo que sua descendência seria formada a partir de Isaque, levou em conta que Deus pode ressuscitar dos mortos (Hb 11:17-18). Pelo Amor, quando Deus ofereceu  seu filho unigênito em sacrifício, ele ressuscitou Jesus dentre os mortos para que em seu nome todos fossem salvos. Assim, o plano de Deus de redenção da humanidade é sinalizado no gesto de obediência de Abraão, é consumado no sacrifício de Cristo na cruz e é validado pela ressurreição de Jesus Cristo. 

Para o sacrifício de Abraão, Deus providenciou um carneiro, mas, para o sacrifício de redenção da humanidade, Deus providenciou o cordeiro, o seu filho unigênito, que tira o pecado do mundo e que dá vida eterna a todo aquele que crê.

Atividades

1. Por que Isaque era chamado de filho unigênito de Abraão?

2. Como se relaciona sacrifício de Abraão com o plano de salvação?

3. Como o estudo de hoje se aplica à sua realidade?

O Herdeiro

O Herdeiro

O que nasce da carne é carne...

Gn 15, Gn 16, Gn 18:1-15, Gn 21:1-7 

Abrão já havia se tornado um homem muito próspero e abençoado pelo Senhor. Porém, ele falou para Deus que ainda não tinha filhos e que o seu mordomo, Eliézer, seria o seu único herdeiro. Mas Deus disse-lhe que Eliézer não seria o seu herdeiro. O Senhor então reforçou sua promessa fazendo Abrão olhar para o céu e ver nas incontáveis estrelas como seriam numerosos os seus descendentes. Abrão creu e isto lhe foi imputado como justiça.

O plano de Deus era que Sarai fosse a mãe da numerosa descendência de Abrão, mas isso ainda não havia sido dito por Deus e nem Abrão havia perguntado ao Senhor sobre isso. Assim, Agar,a partir de um plano de Sarai, engravidou de Abrão e, acreditando que carregava em seu ventre o herdeiro de Abrão, desprezou a sua Senhora. Por isso, o que Abrão e Sara fizeram para dar certo, mas que não era certo, não deu certo. 

Deus, porém, segundo o texto bíblico, não reprovou Abrão, Sarai e Hagar. Para corrigir o erro dos três, ele orientou Agar a voltar para casa e ser sujeita à sua senhora, reforçou a sua promessa a Abrão e nela incluiu Sarai como aquela de cujo ventre, mesmo sendo estéril, sairiam nações e reis, todos descendentes de Abrão. A partir disso, Abrão passou a se chamar Abraão (Pai de Grande Multidão) e Sarai passou a se chamar Sara (Princesa).

Quando Deus disse a Abraão que através de Sara viria os descendentes da promessa, Abrão riu-se porque ele já era um homem velho e Sara, além de idosa, era uma mulher estéril.

Abraão então pediu para que Ismael, o filho de Agar, fosse o herdeiro. Mas Deus disse que a aliança eterna seria estabelecida com Isaque, o filho que nasceria do ventre de Sara.

Após longa espera, nasceu Isaque, o herdeiro de Abraão, Sara e Deus. Quando Isaque foi desmamado, Abraão e Sara deram uma grande festa, mas Agar e Ismael não conseguiram partilhar dessa alegria porque Ismael começou a rir de Isaque. Sara então mandou Abraão expulsar Agar e seu filho de sua casa porque Ismael jamais seria herdeiro junto com Isaque. 

O Senhor deu razão à Sara pois com ela, Abraão e Isaque Ele estabeleceu uma aliança eterna. Porém, Deus amparou Agar e seu filho não os deixando morrer no deserto. Com Isaque Deus estabeleceu a sua aliança, mas também formou, a partir de Ismael, uma outra grande descendência para Abraão.

Pela fidelidade de Deus à sua promessa, de Abraão vieram duas grandes nações. Mas pelo erro de Sara, Abraão e Agar essas duas nações lutam até hoje pela herança terrena de Abraão, quando todas as famílias da terra podem, por graça, receber a herança eterna de Abraão: a terra celestial.

Atividades

1. Por que Abraão, Sara e Agar não poderiam ser acusados de terem forçado o cumprimento da promessa de Deus? Qual foi de fato o erro de cada um deles?

2. Que ensinamento prático a lição traz para sua realidade?

O Caminho para a Promessa

O Caminho para a Promessa

Gênesis 11:26-32; Gn 12-15

...Como crereis, se vos falar das celestiais? 

Dos descendentes de Sem foi gerado um homem chamado Tera que, após viver setenta anos, gerou três filhos: Abrão, Naor e Harã. Abrão casou-se com Sarai, sua meia-irmã, filha de seu pai, mas não de sua mãe (Gn 20:12). Naor, casou-se com Milca. Harã gerou a Ló, mas morreu em Ur dos caldeus, terra onde nasceu e viveu com a sua família.

Certo dia, depois que seu filho Harã morreu, Tera foi embora de Ur levando consigo seu filho Abrão, sua nora Sarai e seu neto Ló. Seguindo um longo caminho, Tera partiu rumo à terra de Canaã. Porém, ao chegar a Harã, Terá desistiu de continuar a sua viagem. Em Harã, ele viveu com sua família e morreu aos duzentos e cinco anos de idade. 

Embora a família de Tera tivesse se estabelecido em Harã, Deus resolveu dar continuidade à jornada de Terá rumo à terra de Canaã. A posição de Canaã era estratégica para que o plano de salvação alcançasse o mundo, já que a região próxima do Mar Mediterrâneo unia a África, a Ásia e a Europa, sendo, por isso, uma região altamente disputada pelos grandes impérios da antiguidade.

Para formar em Canaã um grande nação que abençoaria todas as famílias da terra, Deus chamou Abrão, filho de Tera. Abraão então, com Sarai sua esposa e com Ló, seu sobrinho, partem de Harã rumo à terra prometida para ser a nação abençoadora do mundo, mas com um sonho maior de alcançar a pátria celestial (Hb 11:10).  Pela fé, Abrão, sem saber para onde ia, mas sabendo onde iria chegar, abraçou a promessa de Deus. E crendo em Deus, Abrão tornou-se um homem muito próspero, herdou um boa terra, foi homem de influência, profeta e  pai de uma grande nação, que é hoje um país de primeiro mundo.

A linhagem de Noé e a dispersão dos povos

A Linhagem de Noé e a 

Dispersão dos Povos

...Para que o mundo fosse salvo por Ele

Gênesis 10, 11

Depois do dilúvio, a família de Noé começou a repovoação do mundo e dos três filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé, vieram as nações que seriam alcançadas pelo plano de salvação de Deus. Os descendentes de Sem representaram os semitas, isto é, o povo eleito por Deus para abençoar todas as famílias de terra, conforme foi anunciado na bênção de Noé (Gn 9:26) e na promessa a Abraão (Gn 12:3).

Os descendentes de Cam representaram os povos que ocuparam a terra de Canaã e que optaram viver longe da influência de Deus, escolhendo permanecer debaixo da maldição de Noé lançada a Cam quando este o viu nu (Gn 9:25).

Os descendentes de Jafé, sendo povos marítimos, ampliaram seus territórios e, futuramente, compartilhariam a bênção da salvação herdada pelos descendentes de Sem, conforme a bênção de Noé (Gn 9:27).

O plano de salvação de Deus alcançaria, portanto, os israelitas (descendentes de Sem) e depois os gentios (descendentes de Jafé). Os filhos de Cam, não pela maldição de Noé, mas pela opção de permanecerem rebeldes contra o Senhor, não quiseram compromisso com Deus. Longe de Deus, povoaram a terra de Canaã. Mas por sua rebeldia, idolatria e prostituição, os descendentes de Cam foram expulsos de Canaã pela nação descendente de Sem e eleita do Senhor.

A partir dos filhos de Noé, as nações se dispersaram pelo mundo e falavam todas a mesma língua. E partindo os homens do oriente, fixaram-se na planície de Sinear. Lá, eles colocaram em seus corações edificar um torre que tocasse o céu com os objetivos de tornarem-se famosos e de não serem espalhados sobre a face da terra.

Quando o Senhor viu a torre que os homens edificavam, entendeu que a vaidade entrara de novo no coração dos homens a ponto de quererem tocar o céu, isto é, chegarem até Deus para demonstrar poderio. Como o povo era um só, falava a mesma língua e já tinham essas ideias, concluiu Deus que tão-logo se levantariam contra o poder de Deus, pois ninguém poderia impedir-lhes de fazer o que intentassem. Para que não se formasse um reino unificado fora do domínio de Deus, o Senhor confundiu as línguas e, como os povos não mais se entendiam, sem comunicação, não conseguiram avançar nas obras da torre. Por isso, chamou-se o nome daquele lugar Babel, que significa confusão. A construção da Torre de Babel cessou e os povos foram espalhados sobre a terra.

Nos tempos da construção da Torre de Babel, Ninrode, descendente de Cam era o poderoso da terra e Babel foi o princípio do seu império junto com outras cidades de Sinear. Depois ele expandiu o seu império para a Assíria (Gn 10:8-11). Ninrode tinha o caráter altivo e já tinha a índole rebelde da linhagem de Cam, por isso, acredita-se que ele tenha sido o mentor da construção da Torre de Babel. A intenção por trás da construção era, dessa forma, estabelecer um domínio unificado sobre a terra e em oposição a Deus. Isso pode ser confirmado pelo fato de que Babel foi o começo da futura Babilônia que, de acordo com os textos bíblicos e a história, foi um império poderoso no mundo que levou o povo de Deus ao cativeiro e destruiu Jerusalém, cidade-símbolo da reino de Deus aqui na terra.

A Torre de Babel foi, portanto, uma ameaça perigosa ao plano de salvação de Deus porque se ela fosse concluída, formar-se-ia um império unificado na terra submisso a Ninrode e não a Deus. Dessa forma, como Cam, as nações submissas se rebelariam contra Deus e perderiam a bênção de serem salvas, segundo o plano de salvação de Deus. Para não anular sua promessa, Deus confundiu as línguas e espalhou as nações para que, um dia, só em Cristo, elas voltassem a ser uma e dele recebessem a salvação eterna, que é a bênção de Deus prometida a todas os povos que nele cressem.

Qual foi o problema da torre de Babel?

Com os homens sendo um só, eles podem fazer o que quiserem e nada lhes será impedido, segundo Deus disse. Por que? Por que essa unidade seria útil também para a igreja?

O Dilúvio e o Quase-fim-do-mundo

O Dilúvio e o Quase-fim-do-mundo

Não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele...
Gênesis 6-9

A partir de Adão, o pecado foi se multiplicando na terra e contaminando cada vez mais a raça humana, de sorte que esta inclinou-se para o mal e todo o desígnio do seu coração passou a ser continuamente mau. Vendo Deus que a sua criação estava corrompida pela propagação caótica do pecado no coração dos homens, arrependeu-se Deus de haver criado o homem.

Uma vez que o pecado já havia se tornado parte da natureza humana, não seria possível destrui-lo sem também destruir o homem e todo o mundo, uma vez que o mundo inteiro jaz no maligno (I Jo 5:19). O coração de Deus pesou sobremaneira quando Ele se arrependeu de ter criado o homem e considerou extinguir a vida na face da terra. Não era, dessa maneira, a intenção de Deus condenar o mundo, já que o amava de tal maneira (Jo 3:16), mas sim eliminar o pecado que fazia os homens destruirem-se a si mesmos, uns aos outros e a própria terra, que geme em dores de parto sob os efeitos do pecado (Rm 8:22-23).

No entanto, em um mundo que jaz no maligno, houve um homem que fez a diferença, alcançou graça diante de Deus e salvou a humanidade de ser para sempre extinta da terra. Esse homem chamava-se Noé, homem justo, respeitado entre os seus contemporâneos e que andava com Deus. 

Destruiria Deus a vida na face da terra sabendo que havia no mundo um homem como Noé? Deus não desistiu de destruir o pecado, mas decidiu salvar Noé e sua família, já que os demais homens, contaminados pelo pecado, não se importaram em ser salvos. Noé, porém, sendo divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, temeu e, para salvação da sua família, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça, que é segundo a fé (Hb 11:7). Mas, os homens não deram ouvidos à pregação da justiça de Noé e muito menos se arrependeram dos seus pecados, pois nos dias anteriores ao dilúvio, viviam comendo e bebendo, casando-se e dando-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca; e não o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos (Mt 24.37-39 ).

Após construída a arca, entraram nela Noé, sua mulher, seus três filhos, as suas noras e casais de diferentes espécies de animais. Era Noé da idade de seiscentos anos, quando as águas do dilúvio inundaram a terra.

O dilúvio caiu sobre a terra por cerca de 150 dias e até que as águas minguassem, demorou-se um ano e dez dias para Noé e sua família saírem da arca. Assim, tudo que havia no seco e fora da arca expirou. Mas Deus, por meio de Noé, de sua família e dos animais que entraram na arca, deu continuidade à vida e à promessa do Éden, de que do descendente da mulher viria aquele que esmagaria a serpente e salvaria a humanidade de seus pecados. E os filhos de Noé representaram os povos que seriam os beneficiados do plano de salvação, isto é, os judeus e gentios, e os que dele seriam excluídos por negarem-se a viver debaixo do temor de Deus.

Tão nova, tão limpa e tão enxuta encontrava-se a terra após ser castigada pelas águas do dilúvio. A terra estava pronta para receber de volta a vida, embora jamais voltasse ao estado inicial da criação, uma vez que o pecado não foi embora com as águas do dilúvio e voltaria junto com o homem tão-logo este pisasse na terra e a repovoasse.

Depois que Noé, a sua família e as espécies de animais salvas saíram da arca, a terra foi devolvida ao domínio do homem. Como no princípio da criação do mundo, Deus abençoou a vida e repetiu a ordem inicial a todos os seres viventes: povoai a terra, sede fecundos e multiplicai-vos. Porém, o relacionamento entre os seres vivos pós-dilúvio já não seria tão harmônico, pois pavor e medo viriam sobre os animais da terra e das águas, pois eles agora poderiam servir de alimentos assim como os vegetais. Assim, começou a luta pela sobrevivência e o predomínio das espécies mais fortes, sendo o homem aquele que recebeu de Deus o poder de dominar sobre todas as espécies.

Deus permitiu que o homem se alimentasse da carne animal, porém, ordenou-lhe que não comesse a carne com seu sangue, uma vez que o sangue representava a vida e a vida pertencia a Deus. Da mesma forma, Deus proibiu que o homem derramasse o sangue de outro homem, pois o homem representava a imagem e semelhança de Deus. Derramar sangue humano na terra seria, portanto, uma agressão à imagem de Deus. Por isso, todo sangue humano derramado seria requerido por Deus da mão do homem, como foi requerido de Caim, quando assassinou seu irmão.

Antes e depois do dilúvio, porém, não havia lei. Por isso, Deus estabelecia ordens que não deveriam jamais ser violadas. As regras de não matar e não comer sangue, por exemplo, são regras que permaneceram antes e depois da lei do Velho Testamento e se permaneceram mesmo depois do Novo Testamento.

Para restaurar o seu relacionamento com a humanidade, Deus também fez alianças com o homem. Depois do dilúvio, Deus estabeleceu uma aliança perpétua e unilateral, isto é, incondicional, com Noé e todos os seres viventes. Deus prometeu a Noé e a todo ser vivente que não haveria mais dilúvio sobre a terra e pôs como marca perpétua dessa aliança o arco-íris. Deus disse que sempre que chovesse sobre a terra e aparecesse o arco-íris entre as nuvens Ele se lembraria de sua aliança de não mais destruir a vida na terra com as águas do dilúvio. E até hoje, o sinal da aliança de Deus com a humanidade surge entre as nuvens após as chuvas para lembrar o homem da fidelidade de Deus a sua aliança.

De volta à terra, Noé e sua família dão continuidade à vida humana. Eles povoaram a terra e se multiplicaram. Na luta pela sobrevivência, eles também trabalhavam. Noé, sendo lavrador da terra, plantou uma vinha. O pecado então voltou a dar os sinais de que ainda fazia parte da natureza humana. Feliz de ter cultivado uma vinha, Noé embriagou-se com o vinho que produziu e perdeu o controle de si expondo-se à vergonha perante a sua família. Bêbado, Noé, despiu-se e deixou exposta a sua nudez diante dos seus filhos.

Antes do pecado entrar no mundo, a nudez era natural. Mas, após a queda do homem, esta foi coberta pelo próprio homem e depois por Deus, quando matou os primeiros animais para cobrir o que os olhos humanos tornaram pecado. Dessa forma, despir-se da forma como Noé fez, tomado pelo vinho, trazia o significado de descobrir o que Deus havia coberto. Sendo assim, descobriu-se de novo o pecado e, junto com a vida, ele foi se multiplicando de novo na terra a partir do coração do homem.

O filho mais novo de Noé, chamado Cão, ao ver a nudez de seu pai, em vez de cobri-la, chamou os outros irmãos para verem Noé nu. Mas, por temor a Deus, os dois outros filhos de Noé, Sem e Jafé, vieram até seu pai, mas, sem olhar para a nudez dele, cobriram-na.

Passado o efeito da embriaguez, Noé, tomando consciência do vexame que passou e sabendo que seu filho mais novo Cão o viu nu, amaldiçoou a descendência de seu filho condenando-a a ser servo dos servos de seus irmãos. Em seguida, Noé, abençoou os seus outros dois filhos, Sem e Jafé, com as seguintes palavras: "Bendito seja o Deus de Sem...Engradeça Deus a Jafé e habite ele nas tendas de Sem e Canaã lhe seja servo" (Gn 9:26-27).

Curiosamente, de Sem, descenderam os semitas que deram origem a Abraão, que foi pai da grande nação escolhida de Deus, os israelitas. Já as bênçãos de Jafé, representando os gentios (ou não judeus), viriam de Sem, de cuja linhagem veio o povo de Deus, o “Deus de Sem”, como disse Noé.

Já a linhagem de Cão deu origem às nações rebeldes que habitavam a terra prometida e que foram expulsas pelos descendentes de Abraão. Os que sobraram dos descendentes de Cão na terra de Canaã tornaram-se “servo dos servos” dos israelitas, conforme havia dito Noé (Josué 9).

O plano de salvação de Deus, que iniciou no Éden com a promessa de que do descendente da mulher viria aquele que pisaria a cabeça da serpente e redimiria a humanidade, assim como a vida humana e o pecado, teve continuidade após o dilúvio. Deus escolheu a linhagem de Sem para abençoar todas as famílias da terra, pois dela viria Jesus, o messias que redimiria a humanidade. 

As famílias de Jafé receberam a bênção, mas as famílias de Cão optaram em ficar com a maldição e oporem-se a Deus escolhendo para si seus próprios deuses e um destino de destruição, pois foram lançados fora da terra de Canaã, a terra prometida por Deus aos descendentes de Abraão.

Os descendentes de Cão não estavam condenados a serem para sempre amaldiçoados. Eles foram expulsos da terra prometida porque contaminaram a terra e tornaram-se abomináveis diante de Deus por causa da idolatria, da prostituição e da matança de crianças que realizam para oferecer sacrifícios a deuses, que na verdade eram demônios.

Os descendentes de Cão escolheram viver sob a maldição, mas poderiam dela tornarem-se livres caso se arrependessem de seus pecados e se voltassem para Deus. Um exemplo disso, é a prostituta Raabe, que poderia ter morrido junto com todas as pessoas da cidade de Jericó, que ficava em Canaã e foi destruída pelos israelitas sob o comando de Josué. Raabe, porém, escolheu ser salva ao reconhecer que o Senhor era Deus e ao ajudar os homens de Israel que foram espiar a cidade de Jericó antes de destrui-la (Josué 2, 6: 22-25).

Mesmo sendo da terra de Canaã, Raabe não foi condenada a ser “serva dos servos” como Cão, mas teve lugar de honra em Israel, fazendo parte da linhagem real da qual veio o messias que salvaria a humanidade de seus pecados (Mt. 1:5).

Questões

1. Que povos representavam os filhos de Noé no plano de salvação de Deus?

2. Noé amaldiçoou seu filho Cão e essa maldição foi estendida aos seus descendentes. Já os filhos de Sem receberam a bênção de ser a nação escolhida por Deus para ser próspera e para, a partir dela,  serem abençoados os filhos de Jafé, isto é, os gentios. Você acha que a maldição destinada aos descendentes de Cão poderia ser anulada por Deus? Ou seria Deus injusto mantendo-os sob maldição?

3. Dê exemplos de cananeus que não foram vítimas da maldição de Noé ao seu filho Cão mas também foram abençoados a partir dos descendentes de Sem?

A Propagação do Pecado

A propagação do pecado
Os homens amaram mais as trevas do que a luz...
Gênesis 4:1-16; Gn 6

Depois de serem expulsos do Éden, Adão e Eva deram continuidade à raça humana e nela

propagaram o pecado que conheceram quando comeram do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.

Adão e Eva tiveram filhos e filhas. A partir de então, os homens começaram a multiplicar-se na terra e junto com eles o pecado. Mas, embora o pecado tenha se propagado por toda a raça humana, a consciência de ser mortal tornou-se um freio do poder do pecado na vida do homem, pois sabendo ele que o salário do pecado é a morte (Rm 6:23), para prolongar sua sobrevivência, impõe limites sobre seus desejos e ações.

Ainda que tivessem a consciência de que eram mortais, o conhecimento real que Adão e Eva tinham da morte vinha da lembrança das peles de animais com as quais Deus os vestiu no Éden. Talvez acreditassem que, como a vida, a morte seria um processo natural, que viria somente sob ordenança divina. Porém, a primeira morte humana, não foi natural porque Caim, filho de Adão, assassinou seu irmão Abel. Evidenciou-se, desse modo, que a morte não era apenas parte natural da vida, mas que poderia ser induzida pelo pecado e fazer um homem tirar a vida de outro.

Embora o homem não tivesse poder sobre a morte quando esta lhe assaltasse, como aconteceu com Abel, o homem poderia ter domínio sobre o pecado, o que Caim não fez e, por isso, matou seu irmão Abel.

Caim sentiu inveja de Abel porque Deus se agradou mais da oferta de seu irmão do que da dele. Além da inveja, Caim conheceu o pecado da ira em seu coração. Deus disse a Caim que ele poderia ser aceito como Abel, caso procedesse bem mudando sua atitude no ato de oferecer algo a Deus. Mas, se Caim procedesse mal, o pecado estaria à porta e seria contra ele.

A escolha de Caim era pessoal e cabia a ele dominar o seu desejo de cometer um homicídio. Mas, como seus pais, Caim fez a escolha errada. Porém, Caim, mesmo tendo ciência do bem e do mal fez a escolha de pecar. Assim, Caim, não contendo a sua inveja e a sua ira, consumou-os em um ato de assassinato contra seu irmão. Como consequências dos pecados que não conseguiu dominar, Caim separou-se de Deus, tornou-se fugitivo na terra e suportou como pior castigo a culpa pela morte de seu irmão.

Adão e Eva tiveram um outro filho, chamado Sete, que os consolou da morte de Abel e da perda de Caim. Eva, certamente lembrando-se da promessa do Éden, louvou a Deus porque lhe dera um outro descendente, o que faz lembrar a promessa do Éden: que do descendente da mulher viria aquele que esmagaria a cabeça da serpente (Gênesis 3:15). De fato, da descendência de Sete, veio o messias que salvaria a humanidade dos seus pecados e da condenação da morte.

Mas muito antes da vinda de Jesus Cristo, à medida que o homem se multiplicava na terra, o pecado se alastrava cada vez mais na humanidade. Até os filhos de Deus, que, segundo algumas interpretações podem ser filhos de Sete ou de anjos caídos, foram inflamados pela sensualidade, envolveram-se com as filhas dos homens e delas geraram filhos, que foram os chamados gigantes da terra.

Vendo Deus que a maldade do homem se multiplicara na terra e que o pecado já se tornara parte da essência humana, arrependeu-se Deus de haver criado o homem e isso lhe doeu no coração. Decidiu então Deus exterminar a vida na terra, já que para destruir o pecado teria que destruir também a humanidade, uma vez que nela residia o conhecimento do mal que fazia toda a criação gemer e suportar as angústias dos efeitos do pecado (Rm 8:22).